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Jour 1 : Paris - Tel Aviv
Paris : accueil à l'aéroport et envol
pour Tel Aviv. À l'arrivée, transfert
vers l'hébergement près de la mer
Méditerranée.
Jour 2 : Césarée - Nazareth
Route pour Césarée Maritime et visite de
la ville construite par Hérode le grand
qui devint au début de l'ère chrétienne
la capitale des Procurateurs romains.
Départ vers Nazareth. Visites à Nazareth
: le musée et le village où furent mises
au jour des maisons semi-troglodytiques
contemporaines du Christ ; la basilique
de l'Annonciation et sa crypte ; les
deux baptistères paléochrétiens ; la
synagogue ; les fouilles chez les sœurs
de Nazareth avec la maison et la tombe
juives du premier siècle, les souvenirs
de Charles de Foucauld chez les
Clarisses. Nuit en Galilée.
Jour 3 : le lac de Tibériade
Journée autour du lac de Tibériade.
Découverte du mont des Béatitudes, qui
s'élève au dessus de la route menant à
Capharnaüm. En son sommet s'élève une
église octogonale, symbolisant les huit
béatitudes de l'Évangile et construite
en 1938 sur le lieu présumé des discours
les plus importants du Christ en Galilée
(Mt 5). À Tabgha, visite de l'église de
la Primauté de Pierre qui commémore la
pêche miraculeuse (Jn 21) et évoque la
figure de l'Apôtre (Mt 16, 13-20)
originaire de ces lieux ; ensuite, la
basilique de la Multiplication des Pains
et le monastère bénédictin. Traversée du
lac en bateau. Continuation vers
Capharnaüm : visite des ruines de la
maison de saint Pierre et de la
synagogue, évocation du discours sur le
Pain de Vie (Jn 6). Arrêt au bord du
Jourdain dans l'un des lieux évoquant le
baptême du Christ par Jean le
Précurseur. Nuit en Galilée.
Jour 4 : mont Thabor - Jéricho -
Jérusalem
Le matin, montée au Thabor où l'Église
commémore depuis l'époque byzantine le
mystère de la Transfiguration.
Découverte du panorama sur la plaine d'Yzréel,
le grenier de la Terre Sainte. Route
vers Jéricho. Jésus y passa plusieurs
fois au cours de son ministère ; il y
guérit deux aveugles et c'est là que
Zachée promit de restituer au quadruple
les sommes qu'il avait extorquées (Lc
19). L'après-midi, visite des ruines de
l'ancien monastère des Esséniens à
Qumran. Retirés à Qumran, dans le
désert, suite à l'éviction en 152 av.
J.-C. du grand prêtre du temple de
Jérusalem par l'hasmonéen Jonathan, ces
Esséniens ont mené une vie communautaire
d'ascèse, de prières et d'expiation, au
sein d'un monastère bâti sur les ruines
d'un fortin judéen de la fin du VIIIe
siècle av. J.-C. Montée à Jérusalem par
le désert de Judée. Points de vue sur le
monastère Saint-Georges. Passage à
Béthanie. Arrivée à Jérusalem par le
mont des Oliviers. Nuit à Jérusalem.
Jour 5 : Bethléem - Jérusalem
Matinée à Bethléem. Visite de la
basilique recouvrant la " grotte de la
Nativité ". Le sanctuaire originel fut
édifié au IVe siècle par l'empereur
Constantin et saint Jérôme y a travaillé
de nombreuses années, méditant et
traduisant les textes bibliques. Visite
du champ des Bergers où, selon une
antique tradition, ceux-ci apprirent des
anges la naissance du Christ.
L'après-midi, arrêt à Ein Karem, lieu de
mémoire de la Visitation de la Vierge
Marie à sa cousine Élisabeth et lieu de
naissance de Jean-le-Baptiste. Visite du
Yad Vashem, mémorial de la Shoah, avec
son mémorial des enfants, l'allée des
justes où chaque arbre évoque la mémoire
des Justes, ceux qui ont héroïquement
sauvé des Juifs pendant la période
nazie. Découverte ensuite de " la
maquette " reproduisant au cinquantième
la ville de Jérusalem au Ier siècle.
Elle permet d'imaginer avec précision
l'aspect de la capitale et la vie
quotidienne de ses habitants. Nuit à
Jérusalem.
Jour 6 : Jerusalem
Départ pour la visite des sanctuaires du
mont des Oliviers. Tout d'abord la
mosquée de l'Ascension, ancienne église
construite au IVe siècle pour célébrer
la montée du Christ aux Cieux. Consacrée
au culte chrétien jusqu'au XIIe siècle,
elle reste un lieu de mémoire que saint
Ignace a visité avec piété. Visite de la
basilique de l'Eleona, de la grotte du
Pater évoquant l'enseignement par le
Christ du Notre Père à ses disciples, de
l'église du Dominus Flevit édifiée à
proximité du lieu où Jésus avait pleuré
sur Jérusalem. En clôture de cette
matinée, on se rendra à Gethsémani puis
au jardin des Oliviers pour faire
mémoire de l'angoisse de Jésus avant son
arrestation. L'après-midi, marche dans
les rues de la vieille ville, délimitée
par une impressionnante muraille
construite au XVIe siècle par Soliman le
Magnifique sur le tracé des
fortifications romaines. Visite et
prière au Saint-Sépulcre. Dès 326, après
la reconnaissance officielle de la
religion chrétienne, l'empereur
Constantin le fait ériger sur le site
même de la Résurrection du Christ (les
protestants préfèrent évoquer ce mystère
à la tombe du jardin et pourront s'y
rendre). L'Anastasis est destinée à
honorer les lieux saints : le calvaire
ou Golgotha et le tombeau du Christ.
Passage à la cathédrale Saint-
Jacques-des-Arméniens. Premier édifice à
avoir été construit dans le quartier
arménien, en 430, il abrite le tombeau
de saint Jacques le Majeur, le premier
apôtre martyr, frère de saint Jean
l'Évangéliste. Nuit à Jérusalem.
Jour 7 : Jerusalem
Découverte du mont du Temple. Hérode,
qui voulait s'attirer la faveur des
Juifs, décida de rebâtir avec une
splendeur inégalée le sanctuaire. Sur le
mont Moriah, site du premier temple de
Salomon, il rasa entièrement les
structures qui avaient été élevées par
les exilés de Babylone. Pour élargir
l'aire sacrée, il remblaya la colline et
réalisa de colossales fondations :
l'esplanade supportait le second temple,
grandiose avec ses colonnes en marbre
blanc. Le mur occidental est un vestige
de ses immenses murs de soutènement.
L'esplanade porte aujourd'hui la mosquée
El Aqsa et le Dôme de la Roche (visites
extérieures), troisième lieu saint de
l'Islam. Ensuite, visite de l'église
Sainte-Anne, construite sur le site de
la maison d'Anne et Joachim où Marie
aurait grandi ; de la piscine probatique
et du sanctuaire d'Esculape.
L'après-midi, au mont Sion, visite de
l'église de Jérusalem construite à
l'emplacement présumé du Cénacle où
Jésus célèbre la première Cène.
Contemplation des textes bibliques
relatifs à l'Eucharistie et au lavement
des pieds. Visite de
Saint-Pierre-en-Gallicante qui s'élève
au milieu des vestiges de la Jérusalem
juive et byzantine. Nuit à Jérusalem.
Jour 8 : Jérusalem - Tel Aviv - Paris
Sur la route de Tel Aviv, visite de deux
des sites d'Emmaüs. Tout d'abord, Abou
Gosh, l'Emmaüs des Croisés. Puis
Amwâs-Nicopolis, l'Emmaüs des 160
stades. " Or, voici que, ce même jour
(le matin de Pâques), deux disciples se
rendaient à un village du nom d'Emmaüs,
à 160 stades de Jérusalem" (Lc 24,13).
Transfert à l'aéroport. Formalités et
envol pour Paris.
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