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JOUR 1: Paris-Tel-Aviv
Paris : accueil
à l'aéroport et envol pour Tel Aviv. À
l'arrivée, transfert vers l'hébergement près de la mer Méditerranée.
JOUR 2: Césarée-Nazareth
Route pour
Césarée Maritime et visite de la ville construite par Hérode le grand
qui devint au début de l'ère chrétienne la capitale des Procurateurs
romains. Départ vers Nazareth. Visites à Nazareth : le musée et le
village où furent mises
au jour des
maisons semi-troglodytiques contemporaines
du Christ ; la basilique de l'Annonciation
et sa crypte ;
les deux baptistères paléochrétiens ;
la synagogue ;
les fouilles chez les soeurs de Nazareth
avec la maison et la tombe juives du premier siècle, et les
souvenirs de Charles de Foucauld chez les Clarisses. Nuit en Galilée.
JJOUR
3: Le LAC de Tibériade
Journée autour du lac de Tibériade.
Découverte du mont des Béatitudes, qui s'élève au dessus de la route
menant à Capharnaüm. En son sommet
s'élève une église octogonale symbolisant les huit
béatitudes de l'Évangile et
construite en 1938 sur le lieu présumé des discours les plus
importants du Christ en Galilée (Mt
5-7). À Tabgha, visite de l'église de la Primauté de Pierre qui
commémore la pèche miraculeuse (Jn 21) et évoque la figure
de l'Apôtre (Mt 16, 13-20)
originaire de ces lieux ; ensuite, la basilique de la
Multiplication des Pains et le monastère bénédictin. Traversée du lac en
bateau. Continuation vers Capharnaüm :
visite des ruines de la maison de
saint Pierre et de la synagogue, évocation du discours sur le
Pain de Vie (Jn 6). Arrêt au bord du
Jourdain dans l'un des lieux
évoquant le baptême du Christ par Jean le Précurseur. Nuit en
Galilée.
JOUR 4: Mont Thabor- Jéricho - Jérusalem
Le matin, montée au Thabor où l'Église
commémore depuis l'époque byzantine le mystère de la
Transfiguration. Découverte du
panorama sur la plaine d'Yzréel,
le grenier de la Terre Sainte. Route
vers Jéricho. Jésus y passa
plusieurs fois au cours de
son ministère ; il y guérit deux aveugles et c'est là
que Zachée promit
de restituer au quadruple les sommes
qu'il avait extorquées (Lc 19). L'après-midi, visite des ruines
de l'ancien monastère des Esséniens à Qumran. Retirés là, dans le
désert, suite à l'éviction en 152
av. J.-C. du grand prêtre du temple de Jérusalem par l'hasmonéen
Jonathan, ces Esséniens ont mené une vie communautaire d'ascèse, de
prières et d'expiation, au sein d'un monastère bâti sur les ruines d'un
fortin judéen de la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Montée à Jérusalem
par le désert de Judée. Points de vue sur le monastère Saint-Georges.
Passage à Béthanie. Arrivée à
Jérusalem par le mont des Oliviers. Nuit à Jérusalem.
JOUR
5: Bethléem-Jérusalem
Matinée à Bethléem.
Visite de la basilique recouvrant la grotte de la Nativité. Le
sanctuaire originel fut édifié au IVe siècle par l'empereur Constantin
et saint Jérôme y a travaillé de nombreuses années, méditant et
traduisant les textes bibliques.
Visite du champ des Bergers où, selon une antique tradition, ceux-ci
apprirent des anges la
naissance du Christ. L'après-midi, arrêt à Ein Karem, lieu de mémoire de la
Visitation de la Vierge Marie à
sa cousine Élisabeth et lieu de naissance
de Jean-le-Baptiste. Visite du Yad Vashem, mémorial de la Shoah,
avec son mémorial des enfants,
l'allée des justes où chaque arbre évoque la mémoire des Justes, ceux qui ont
héroïquement sauvé des Juifs pendant la période nazie.
Découverte ensuite de « la maquette » reproduisant au cinquantième la
ville de Jérusalem au Ier siècle. Elle permet d'imaginer avec précision
l'aspect de la capitale et la vie quotidienne de ses habitants. Nuit à
Jérusalem.
JOUR 6: Jérusalem
Départ pour la visite des sanctuaires du mont des Oliviers. Tout d'abord la mosquée de
l'Ascension, ancienne église construite au IVe siècle pour
célébrer la montée du Christ aux Cieux. Consacrée au culte chrétien
jusqu'au XIIe siècle, elle reste un
lieu de mémoire que saint Ignace a visité avec piété. Visite de
la basilique de l'Eleona, de la grotte du Pater évoquant l'enseignement
par le Christ du Notre Père à ses disciples, de l'église du Dominus
Flevit édifiée à proximité du lieu où Jésus avait pleuré sur Jérusalem.
En clôture de cette matinée, on se rendra à Gethsémani 'puis au jardin
des Oliviers pour faire mémoire de l'angoisse de Jésus avant son
arrestation. L'après-midi, marche dans les rues de la vieille ville,
délimitée par une impressionnante muraille construite au XVIe siècle par
Soliman le Magnifique sur le tracé des fortifications romaines. Visite
et prière au Saint-Sépulcre. Dès 326, après la reconnaissance officielle
de la religion chrétienne, l'empereur Constantin le fait ériger sur le
site même de la Résurrection du Christ (les protestants préfèrent
évoquer ce mystère à la tombe du jardin et pourront s'y rendre). L'Anastasis
est destinée à honorer les lieux saints : le calvaire ou Golgotha et le
tombeau du Christ. Passage à la cathédrale Saint-Jacques-des-Arméniens.
Premier édifice à avoir été construit dans le quartier arménien, en 430,
il abrite le tombeau de- saint Jacques le Majeur, le premier apôtre
martyr, frère de saint Jean l'Évangéliste. Nuit à Jérusalem.
JOUR 7: Jérusalem
Découverte du mont du
Temple. Hérode, qui voulait s'attirer la faveur des Juifs, décida de rebâtir avec une
splendeur inégalée le sanctuaire. Sur le mont Moriah, site du premier
temple de Salomon, il rasa entièrement les structures qui avaient été
élevées par les exilés de Babylone. Pour élargir l'aire sacrée, il
remblaya la colline et réalisa de colossales fondations : l'esplanade
supportait le second temple, grandiose avec ses colonnes en marbre blanc. Le mur
Occidental est un vestige de ses immenses murs de soutènement.
L'esplanade porte aujourd'hui la mosquée El Aqsa et le Dôme de la Roche (visites
extérieures), troisième lieu saint de l'Islam. Ensuite, visite de
l'église Sainte-Anne, construite sur le site de la maison d'Anne et
Joachim où Marie aurait grandi ; de la piscine probatique et du
sanctuaire d'Esculape. L'après-midi, au mont Sion, visite de l'église de
Jérusalem construite à l'emplacement
présumé du Cénacle où Jésus célèbre la première Cène. Contemplation des textes bibliques relatifs à l'Eucharistie et au lavement des
pieds. Visite de Saint-Pierre-en-Gallicante qui s'élève au milieu
des vestiges de la Jérusalem juive et byzantine. Nuit à Jérusalem.
JOUR 8: Jérusalem- Tel Aviv-Paris
Sur la route de Tel
Aviv, visite de deux des sites
d'Emmaüs. Tout d'abord, Abou Gosh, l'Emmaüs des Croisés. Puis
Amwâs-Nicopolis, l'Emmaüs des 16o stades. « Or, voici que, ce même jour
(le matin de Pâques), deux disciples se rendaient à un village du nom
d'Emmaüs, à 16o stades de Jérusalem » (Lc 24,13). Transfert à
l'aéroport.
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